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La izquierda latinoamericana y lo freak

La izquierda latinoamericana y lo freak

Por Jaime Penela

09/05/11

Hoy recordamos el Día Internacional del Orgullo Freak. Desde el 2006 cada 25 de mayo podemos recordar a todos aquellos de espíritu friki.

La izquierda latinoamericana, como la derecha,  también ha realizado grandes aportes a este género de cosas. Es así que aquí les dejo una lista con siete momentos realmente freak en “nuestra América”:

1. Hugo Chávez, qué duda cabe, sus aportes a la cultura freak de la izquierda latinoamericana van a dejar huella. Su programa “Aló, Presidente” ya es un programa de culto entre el gran público, como también  entre investigadores en torno a los temas de videopolítica y banalización de lo político.

2. El “Che Guevara Gay”, un personaje popular inventado por el periodista chileno Víctor Hugo Robles, se dedica a la intervención de espacios públicos con mensajes que incomodan tanto a la izquierda como a la derecha. Una denuncia del “machismo-leninismo” para no olvidar que en Cuba se enviaba a campos de concentración a homosexuales y enfermos de VIH. 

3. “Nuestros abuelos lucharon contra todos los imperios, imperio inglés, imperio romano”. Que Evo Morales merece estar en la lista no cabe duda. El líder indígena ha anunciado que dentro de cincuenta anos todos seremos calvos  por el tipo de alimentación que tenemos, además que hay una relación entre homosexualidad y comer pollo y que los terremotos se producen porque la pachamama está enojada, o enajenada?

4. Convertido en héroe histórico por el escritor Eduardo Galeano,el doctor Francia en Paraguay fue un rencoroso dictador que sometía a todo tipo de humillaciones a sus adversarios. De costumbres excéntricas obligaba a los ciudadanos a extraños ritos cotidianos.

5. En México al subcomandante Marcos le llaman popularmente “el cara de calcetín”. Antes que él, pero sin armas,  Super Barrio  fue otro icono que se propuso representar a los débiles y desamparados. La lista de encapuchados héroes en México es larga y va desde el  El Zorro hasta Super Ecologista Universal o Super Gay, este último tiene como enemigo a nada menos que a Homofobia.

6. Juan Domingo Perón, en Argentina, logró unir bajo su mando tanto a los fascistas de derecha como a los fascistas de izquierda en algo que se ha llamado el peronismo. Tras su exilio en el recibimiento de Perón en el aeropuerto de Ezeiza en 1973 se reunió a la extrema izquierda y la extrema derecha. La relación que tuvieron Perón y Eva Duarte es una verdadera teleserie latina.

7. Valentín Mejillones, guía espiritual indígena entregó en símbolo del poder a Evo Morales en emocionantes ceremonias tradicionales. Al compañero Mejillones ahora se lo conocer como el narco-amauta tras descubrirse que tenía en su casa un laboratorio de producción de cocaína. 250 kilos de cocaína tenía en casa este chamán.

Bamse+sviker+små+och+svaga

Bamse+sviker+små+och+svaga

"El rayo que no cesa" Miguel Hernández

Miguel Hernández es definitivamente el poeta que más bellas y pronfudas cosas me ha inspirado.

"No perdonarán nunca los senoritos que haya puesto mi poca, o mi mucha inteligencia, mi poco o mi mucho corazón, desde luego mis dos cosas más grandes que todos ellos juntos, al servicio del pueblo de una manera franca y noble. Ellos preferirían que fuese un sinverguenza, Ni lo han conseguido, ni lo conseguirán. Mis hijos heredarán de su padre no dinero, honra".

Este soneto resume el estado interior que me ha habito en cuerpo y alma

¿No cesará este rayo que me habita
el corazón de exasperadas fieras
y de fraguas coléricas y herreras
donde el metal más fresco se marchita?

¿No cesará esta terca estalactita
de cultivar sus duras cabelleras
como espadas y rígidas hogueras
hacia mi corazón que muge y grita?

Este rayo ni cesa ni se agota:
de mí mismo tomó su procedencia
y ejercita en mí mismo sus furores.

Esta obstinada piedra de mí brota
y sobre mí dirige la insistencia
de sus lluviosos rayos destructores.

Latinamerikas öppna ådror eller Att skära upp handlederna i Latinamerika?

Las venas abiertas de América Latina o cortarse las venas en América Latina?

”Las venas abiertas de América Latina” , escrito en 1971 por Eduardo Galeano, fué un libro que influyó muchísimo en la cultura de izquierda latinoamericana a partir de la década del setenta. Fue una especie de ”biblia pop” en la sub-cultura de ”los revolucionarios”.

Galeano escribió un libro original en el sentido que se trataba de un híbrido de historia, sociología y política tornasolado de elementos pseudopoéticos para el consumo de un público convencido de antemano.

”Las venas abiertas...” ayudó a fortalecer las creencias de una generación de revolucionarios que durante el siglo pasado tenián claro tanto los objetivos como los métodos. Aunque desdenado en los ambientes más académicos por sus evidentes ”problemas metologicos”, el libro cobró popularidad entre ”los revolucionarios de verdad” que interpretaban América Latina a través de sus páginas.

Cuarenta anos después de la publicación de este best-sellers la discusión sobre las premisas del libro (la riqueza del norte depende de la pobreza del sur) nos suenan a ingenuidad y nostalgia, sin embargo, todavía sobreviven culturas políticas que leen la realidad según el catesismo de la vieja izquierda latinoamericana.

Fascistas de izquierda: El caso de Latinamerikagrupperna

En Suecia existe una organización que trabaja con el tema de Latinoamérica desde una perspectiva que se podría denominar colonialismo de izquierda. La gente de esta organización, a la que pertenecí en algún momento, en su mayoría son personas de buenas intenciones, pero que carecen del más elemental conocimiento de la realidad latinoamericana actual. También hay entre ellos una minoría cuya conducta responde a lo que francamente podemos denominar: ”fascista de izquierda”.

El problema no es el discurso maniqueista de Latinamerikagrupperna. La gente tiene derecho a leer la realidad como quiera y si esta organización cree que en ”nuestra América”, como decía Martí, la realidad es blanco y negro es asunto de ellos y no pasa nada.

Latinamerikagrupperna vende la imagen de un continente en que sus ciudadanos son pobladores rurales, campesinos e indígenas, que se organizan y preparan sus fuerzas para enfrentar alas fuerzas del mal, representadas por los capitalistas. En esa Latinoamérica folklorizada, ellos, los europeos buenos nos ayudaran a liberarnos, tack!

Hace un par de anos  Latinamerikagrupperna invitó a un grupo de indígenas de Ecuador a Suecia. Después de dos semanas un grupo de ellos cometieron un acto ilegal que no tenía nada que ver con política, sólo fue un acto para sacar provecho económico. Los que trabajamos con ellos en este ”intercambio” nos sentimos enganados por el mal uso del dinero público ocurrido en el caso. La respuesta de Latinamerikagrupperna fue la censura y la prohibición para hablar del tema. De hecho según tengo entendido la situación fue ocultada a las autoridades competentes.

Por plantear preguntas sobre situaciones anómalas en Latinamerikagrupperna fuí objeto de una campana de mobbing y acoso organizada por la vice presidenta Carmen Blanco. A esto me refiero cuando uso la expresión fascista de izquierda. Para obtener sus objetivos utilizan los mismos métodos espurios que critican a la derecha.

Latinoamérica actual dista mucho de la que imaginó Eduardo Galeano en ”Las venas abiertas...”. Para bien y para mal los hechos históricos tomaron un rumbo impensado hace cuarenta anos.

Hoy  los que plantemos reformar el sistema desde métodos democráticos parecemos extranos seres de otro mundo. La derrota ideológica de la izquierda es evidente y resistir las políticas en extremo liberal parece un imperativo moral.

Todavía hay sectores de la izquierda más ortodoxa y conservadores que se abrazan a los viejos discursos y se cortan las venas en América Latina por la decadente dictadura cubana o por el populismo estilo Hugo Chávez. Mal negocio ya que pierden la poca credibilidad que les queda.

La metamorfosis económica, social, cultural y política que ha vivido Latinoamérica en los últimos 20 anos es una realidad irrefutable. Los ciudadanos del continente privilegian estabilidad política a revoluciones. Cambios democráticos e igualdad ante la ley, integración regional, reformas modernizadoras, globalización y políticas exportadoras.

Hacer política desde la izquierda en Latinoamerica actual requiere necesariamente recuperar la credibilidad ciudadana. Exige fundar una nueva cultura política que rechaze la violencia política, la corrupción, el oportunismo político y la visión autoritaria.

“El fascismo de izquierda nunca hizo su duelo” senalaba hace poco el filósofo alemán Peter Sloterdijk. Quizás la izquierda latinoamericana debe superar en parte ese proceso todavía. El duelo necesario para superar el trauma de la derrota.

La izquierda latinoamericana y lo freak

La izquierda latinoamericana y lo freak

Por Jaime Penela

09/05/11

Además del 1 de mayo, Día Internacional de los Trabajadores, durante este mes recordamos el Día del Orgullo Freak. Desde el 2006 cada 25 de mayo podemos recordar a todos aquellos de espíritu friki.

La izquierda latinoamericana, como la derecha,  también ha realizado grandes aportes a este género de cosas. Es así que aquí les dejo una lista con siete momentos realmente freak en “nuestra América”:

1. Hugo Chávez, qué duda cabe, sus aportes a la cultura freak de la izquierda latinoamericana van a dejar huella. Su programa “Aló, Presidente” ya es un programa de culto entre el gran público, como también  entre investigadores en torno a los temas de videopolítica y banalización de lo político.

2. El “Che Guevara Gay”, un personaje popular inventado por el periodista chileno Víctor Hugo Robles, se dedica a la intervención de espacios públicos con mensajes que incomodan tanto a la izquierda como a la derecha. Una denuncia del “machismo-leninismo” para no olvidar que en Cuba se enviaba a campos de concentración a homosexuales y enfermos de VIH. 

3. “Nuestros abuelos lucharon contra todos los imperios, imperio inglés, imperio romano”. Que Evo Morales merece estar en la lista no cabe duda. El líder indígena ha anunciado que dentro de cincuenta anos todos seremos calvos  por el tipo de alimentación que tenemos, además que hay una relación entre homosexualidad y comer pollo y que los terremotos se producen porque la pachamama está enojada, o enajenada?

4. Convertido en héroe histórico por el escritor Eduardo Galeano,el doctor Francia en Paraguay fue un rencoroso dictador que sometía a todo tipo de humillaciones a sus adversarios. De costumbres excéntricas obligaba a los ciudadanos a extraños ritos cotidianos.

5. En México al subcomandante Marcos le llaman popularmente “el cara de calcetín”. Antes que él, pero sin armas,  Super Barrio  fue otro icono que se propuso representar a los débiles y desamparados. La lista de encapuchados héroes en México es larga y va desde el  El Zorro hasta Super Ecologista Universal o Super Gay, este último tiene como enemigo a nada menos que a Homofobia.

6. Juan Domingo Perón, en Argentina, logró unir bajo su mando tanto a los fascistas de derecha como a los fascistas de izquierda en algo que se ha llamado el peronismo. Tras su exilio en el recibimiento de Perón en el aeropuerto de Ezeiza en 1973 se reunió a la extrema izquierda y la extrema derecha. La relación que tuvieron Perón y Eva Duarte es una verdadera teleserie latina.

7. Valentín Mejillones, guía espiritual indígena entregó en símbolo del poder a Evo Morales en emocionantes ceremonias tradicionales. Al compañero Mejillones ahora se lo conocer como el narco-amauta tras descubrirse que tenía en su casa un laboratorio de producción de cocaína. 250 kilos de cocaína tenía en casa este chamán.

Filmkultur i Latinamerika

Bilden av en hel kontinent

När det gäller den latinamerikanska kulturen bör vi tala i termer av hybrid, rörelse och föränderlihet. Bilden av ett Latinamerika som enbart karakteriseras av fattigdom, elände och exotism är därför en fattig och framför allt ensidig beskrivning av en kontinent vars kulturer innefattar mycket mer.

Det är dessutom en beskrivning som gång på gång upprepas och förstärks, över hela det politiska spektrat, från höger till vänster.

Det är just i kulturen som vi bäst kan observera den mängd olikheter som existerar i Latinamerika. Den Latinamerikanska filmen är därför ett utmärkt studieobjekt för den som vill få en introduktion till denna enorma och varierande värld som den latinamerikanska kulturen är.

Jag tänker inte försöka sammanfatta den latinamerikanska filmens historia, men jag skulle vilja rekommendera mina tjugo latinamerikanska favoritfilmer genom tiderna.

När det gäller den latinamerikanska filmens historia kan vi inte tala om en jämn och enhetlig utveckling. Vi kan däremot observera olika perioder av likriktning som formar en gemenskap och en tradition. Det vi kallar den latinamerikanska filmens historia bör förstås som  en historia som innefattar många olika erfarenheter snarare än en homogen upplevelse. Vi bör kanske därför snarare tala om ” de latinamerikanska filmernas historier”.

Med hjälp av filmerna som presenterar här, vill jag söka problematisera bilden av latinamerikansk kultur och film. Hur framställs Latinamerika i filmen? Varför framställs kontinenten som del gör? Hur påverkar detta vår uppfattning av Latinamerika?

1. ”Japón”, (México, 2002) av Carlos Reygadas.

2. ”Los Olvidados”, (México,1950), Luis Bunuel.

3. ”Memorias del sudesarrollo”, (Cuba, 1968), Tomás Gutiérrez Alea.

4. ”La ciudad y los perros”, (Perú, 1985), Francisco Lombardi.

5. ”Tangos, el exilio de Galdel”, (Argentina, 1985), Fernando Solanas.

6. ”El lado oscuro del corazón”, ( Argentina, 1992), Eliseo Subiela

7. ” El chacal de Nahueltoro”, (Chile, 1969, Miguel Littin.

8. ”Quién mató a la llamita blanca”, ( Bolivia, 2006), Rodrigo Bellot.

9. ”La teta asustada”, (Perú, 2009), Claudia Llosa.

10. ” La patagonia rebelde”, (Argentina, 1974), Héctor Olivera.

11. ”Yo, la peor de todas” (Argentina, 1990), María Luisa Bemberg.

12. ”Dios y el diablo en la tierra del sol”, (Brasil, 1963), Glauber Rocha.

13. ”Vidas secas”, (Brasil, 1963), Nelsón Pereira dos Santos.

14. ”El husar de la muerte”, (Chile, 1925), Pedro Sienna.

15. “La vendedora de rosas” (Colombia,1998), Víctor Gaviria.

16. ”Hombre mirando al sudeste”, (Argentina,1986), Eliseo Subiela.

17. ”El ángel exterminador”, (México, 1962), Luis Bunuel.

18. ” Tropa de élite”, (Brasil, 2007), José Padilha.

19. ”Lucía”, (Cuba, 1968), Humberto Solás.

20. ” El Topo” (Chile, 1970), Alejandro Jodorowsky.

Pressfrihet i Latinamerika

Denna vecka firar vi den internationella dagen för pressfrihet.
Här är en lista om situation i Latinamerika enligt Reportrar Utan Gränser:

1. Finland, Sverige, Norge, Island, Nederlander, Schweiz.
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29 Costa Rica
33 Chile
37 Uruguay
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55 Argentina
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101 Ecuador
103 Bolivia
109 Perú
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133 Venezuela
136 México
143 Honduras
145 Colombia
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166 Cuba